Kurandaki Din UYDURULMUŞ DİNE KARŞIYIZ !
SALAT’IN ANLAMI VE KURAN’DA GEÇİŞ ŞEKLİ NASILDIR ?
“ALLAH ve melekleri peygamberi SALAT ETMEKTEDİR(desteklemektedir). Ey inananlar siz de onu SALAT EDİN(destekleyin), gereken saygı ve itaati gösterin” 33-AHZAB 56
Günümüz İslam Dünyası’nda bu ayet delil gösterilerek bir saygı ibaresi olarak Muhammed Peygamber’in adını andıktan sonra SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM dememizin emredildiği söylenir.
Şimdi bu ifadenin yanlışlığını 4 adımda inceleyelim:
1- Ahzab Suresi 56. ayeti incelediğimiz vakit burada bize BİR İŞ YAPMAMIZIN YANİ; BİR FİİLİ GERÇEKLEŞTİRMEMİZİN EMREDİLDİĞİNİ ,yani bir şeyi söylememizin EMREDİLMEDİĞİNİ görürüz.
Çünkü ayetin başında GUL yani DE Kİ diye bir ifade yoktur.Eğer ki bu ayette Muhammed Peygamber için bir yüceltme ifadesini söylememiz emredilseydi ayette GUL şeklinde bir ifade olurdu. Ancak bu ayette bize Peygamberi desteklememiz yani salat ETMEMİZ emrediliyor.
2- Ahzab Suresi 56. ayette ALLAH ve meleklerin de peygamberi salat ettikleri söylenir.Bu yanlış algıya göre ALLAH ve melekleri oturup peygambere salavat mı getirecekler ? Elbette ki hayır.
Görüldüğü üzere Müslümanların salavata delil olarak getirdikleri ayeti eğer ki onların YANLIŞ ALGISI gibi anlarsak; HAŞA! ALLAH Muhammed peygambere salavat getirmiş olacak ;salavatın manasının “ALLAH’ım sen Muhammed’i ve ailesini destekle(salat et)” olduğunu anlarsak bunun ne kadar saçma ve çelişkili bir durum olacağını görürüz.
3- “(Ey Muhammed)Onları temizlemek ve yüceltmek için paralarından bir sadaka al ve onları SALAT ET(destekle), zira senin desteğin onları memnun eder. ALLAH İşitendir, Bilendir.” 9-TEVBE 103
bu ayette de göreceğimiz 3. ayrı bir nokta ise ALLAH’ın Muhammed Peygamber’e de bize salat etmesini emretmesidir.Ayeti gelenekselciler gibi algılarsak Muhammed Peygamber de salavat getirmiş olur ki bu çelişki bu tezin yanlışlığını ortaya çıkarır.
4- “O(ALLAH) ki SİZİ karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için melekleri ile birlikte sizi (SALAT EDER)destekler. O, inananlara karşı Rahimdir.” 33-AHZAB 43
Bu ayetten ALLAH ve meleklerinin yalnız Muhammed Peygamber’i değil aynı zamanda BİZLERİ de salat ettiğini anlarız.
Düşünülenin aksine salat yalnız Muhammed Peygamber için yapılan sözlü bir tekrarlama değil;ALLAH ve meleklerinin hem Muhammed Peygamberi hem bizi desteklemesi(salat etmesi),ayrıca Muhammed Peygamberin de bizleri desteklemesidir(salat etmesidir).(33:43,56 / 9:103)
SALAVAT GETİRMEK YANLIŞ MIDIR ?
Buraya kadarki anlatılanlar anlaşılmışsa bu kısımın daha iyi bir şekilde kavranılacağını düşünüyoruz.
Salavatın anlamı Kuran’a ters değildir yani salavat çekmenin elbette ki bir sakıncası yoktur ancak BİR YARARI DA YOKTUR .
Yukarıda inceledeğimiz ayetleri dikkatlice okursak o ayetlerde bize peygambere SALAT ETMEMİZİN(desteklememizin) emredildiğini görürüz.
Kuran’da geçen şu ifadesinden anlayacağımız üzere “…Sizi ve ulaştığı herkesi uyarmak için bana bu Kuran verildi…” 6-ENAM 19 Muhammed Peygamber hayatını Kuran mesajını anlatmakla geçirmiştir.
Eğer ki onu desteklemek istiyorsak bunu elimize zikirmatikleri alarak sabahtan akşama kadar ne dediğimizi dahi bilmeden salavat çekerek değil ; KURAN’I ANLAYIP İNSANLARA ANLATARAK YAPMALIYIZ.
“KURAN’I MESAJ İÇİN KOLAYLAŞTIRDIK; ÖĞÜT ALAN YOK MUDUR?” 54-KAMER 17,22,32,40
Yorumlarınızı bekliyoruz.
Salavatın bana göre sakıncası insanlar bunu bir övgü ve yüceltme olarak söylüyorlar.
Bu nedenle sakıncalıdır.
Çünkü övgü alemlerin rabbi Allahadır
Doğru,çünkü;
İnsanlar sabah akşam ALLAH’ övüp yücelteceğine , Muhammed peygamberi övdüğünü SANARAK salavat çekiyorlar.
Oysa İnsan Suresi 25. ayette
“SABAH AKŞAM RABBİNİN İSMİNİ AN” diye emrediyor Rabbimiz.
Elhamdülillah bize doğru olanı gösteren Rabbimize sonsuz şükürler olsun
Böyle bir fikir de var. http://www.ahmedhulusi.org/tr/kitap/yenilen/salavat-ve-ayna-noronlar/rasul-05
Makaledeki “İşte bu yüzdendir ki, kişi, Rasûlullâh (aleyhisselâm)’a ne kadar çok yönelir ve O’nu ne kadar çok anarsa, O’na salâvat getirirse, o nispette O’nun ruhuyla, bilinciyle bağlantı kurup, o yayın kanalından kendisine bilgi akmaya başlar; kapasitesi kadarıyla da bu gelen bilgiyi değerlendirir.” cümlesine dikkat edin bu cümle ne derece mantıklıdır ? Vefat etmiş olan Muhammed Peygamber’in ismini çokça anmamız mı bizim bilincimize bilgi geçişi sağlar yoksa ONUN GETİRDİĞİ MESAJ OLAN KURAN’I OKUYUP ANLAYIP HAYATIMIZA GEÇİRMEK Mİ ?
Elhamdülillah çok şükür Rabbimize. Övgü hidayet yüceltme kulluk güven teslimiyet yalnızca Âlemlerin Rabbinedir
İsmini gilediği gibi, ayetin mealini de tahrif eden bir adama ne anlatabiliriz ki?
“Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber’e salât ediyorlar. Ey iman edenler! Siz de ona salât edin, selam edin.” (33 Ahzab 56.)
Sallallahu aleyhi ve sellem’in manasını da ilmediğinden eminim. Sonra yaptığın yorumun da baştan aşağı küfür kokuyor. Çünkü bir ayeti inkar etmek için bir sürü ayeti daha inkar ediyorsun.
Sen en iyisi sus!
Çünkü bu gibi şeyler midemi bulandırıyor.
Senin efendilerinin efendilerini, nemalarndıkları yerleri, CIA’den aldıkları emirleri ve iğerlerini çok iyi biliyorum.
Benim Allahtan başka bir efendim yok, Bir yerden emir almıyorum. Kuranı allahın verdiği akılla okuyoruz ve inceliyoruz.
Elhamdülillah bize dosdoğru olanı yalnızca ve yalnızca Allah’a kul olmayı kitabını rehber edinmeyi nasip eden Rabbimize sonsuz şükürler olsun